SOLOBALAPAN.COM-Rumah tradisional Jawa rumah Joglo merupakan bangunan tradisional yang tidak hanya memiliki bentuk atap yang khas, tetapi juga menyimpan nilai filosofis dan sosial yang telah diwariskan secara turun-temurun.
Joglo banyak ditemukan di wilayah Jawa Tengah, Daerah Istimewa Yogyakarta, dan sebagian Jawa Timur. Pada masa lalu, rumah dengan bentuk Joglo sering dikaitkan dengan kalangan bangsawan atau masyarakat dengan kedudukan sosial tertentu. Namun, dalam perkembangannya, bentuk dan unsur arsitektur Joglo juga digunakan dalam berbagai bangunan masyarakat.
Atap yang Menjadi Ciri Khas
Baca Juga: Dari Sepur hingga Potlot, Begini Jejak Bahasa Belanda dalam Kosakata Jawa
Ciri paling mudah dikenali dari rumah Joglo adalah bentuk atapnya. Atap Joglo memiliki susunan bertingkat dengan bagian tengah yang dibuat lebih tinggi dibandingkan bagian lainnya.
Bagian utama struktur atap dikenal sebagai brunjung. Bentuknya yang menjulang memberikan kesan megah sekaligus menjadi karakter visual yang membedakan Joglo dari bentuk rumah tradisional Jawa lainnya.
Atap tersebut ditopang oleh struktur kayu yang kuat. Salah satu unsur paling penting adalah saka guru, yaitu empat tiang utama yang berada di bagian tengah bangunan. Keempat tiang tersebut menopang bagian utama struktur rumah dan memiliki nilai simbolis dalam arsitektur Jawa.
Baca Juga: Dari Gong hingga Kendang: Mengenal Instrumen Musik Tradisional Gamelan Jawa
Saka Guru dan Filosofi Keseimbangan
Empat saka guru merupakan salah satu unsur penting dalam rumah Joglo. Keempat tiang tersebut ditempatkan pada empat penjuru dan bertemu dengan struktur utama di bagian atas.
Secara filosofis, saka guru sering dikaitkan dengan konsep keseimbangan dan kekuatan. Empat tiang yang berdiri kokoh menjadi gambaran bahwa kehidupan membutuhkan fondasi yang kuat agar dapat berjalan dengan baik.
Baca Juga: Pertunjukan Tari Kolosal "Mutiara Tanah Jawa" Meriahkan Penutupan MTQ Nasional XXXI di Semarang
Struktur tersebut juga menunjukkan pengetahuan masyarakat Jawa mengenai teknik konstruksi. Kayu tidak hanya dipilih karena mudah dibentuk, tetapi juga digunakan dengan mempertimbangkan kekuatan, sambungan, dan pembagian beban bangunan.
Pendapa sebagai Ruang Terbuka
Salah satu bagian yang sering dijumpai pada rumah Joglo adalah pendapa. Ruang ini berada di bagian depan dan umumnya memiliki karakter terbuka tanpa dinding pada keempat sisinya.
Pendapa memiliki fungsi sosial yang penting. Ruang tersebut dapat digunakan untuk menerima tamu, mengadakan pertemuan keluarga, melaksanakan kegiatan masyarakat, hingga berbagai acara tradisional.
Baca Juga: Bukan Game, Dalang Cilik Kitama Pilih Wayang Sejak Usia 6 Tahun
Keterbukaan pendapa juga memperlihatkan karakter kehidupan sosial masyarakat Jawa yang mengutamakan interaksi dan hubungan dengan lingkungan sekitar.
Pringgitan dan Dalem
Di belakang pendapa terdapat ruang yang dikenal sebagai pringgitan. Secara tradisional, pringgitan dapat menjadi ruang peralihan antara pendapa dan bagian dalam rumah.
Nama pringgitan berkaitan dengan kata ringgit, istilah Jawa untuk wayang. Dalam rumah tradisional Jawa, ruang tersebut secara historis memiliki hubungan dengan kegiatan pertunjukan wayang kulit.
Baca Juga: Dari Keraton ke Panggung Rakyat, Kisah Wayang Orang Sriwedar
Setelah pringgitan terdapat dalem ageng atau ruang utama rumah. Berbeda dengan pendapa yang bersifat terbuka, bagian ini lebih privat dan menjadi pusat kehidupan keluarga.
Susunan pendapa, pringgitan, dan dalem menunjukkan adanya pembagian ruang berdasarkan fungsi dan tingkat privasi.
Baca Juga: Pesan Moral Dibalik 3 Babak Utama Wayang Orang
Senthong sebagai Ruang Privat
Bagian dalam rumah Joglo juga memiliki ruang yang disebut senthong. Senthong umumnya berada di bagian belakang dalem dan terbagi menjadi beberapa ruang.
Dalam tata ruang tradisional Jawa, senthong dapat digunakan sebagai tempat beristirahat dan menyimpan berbagai keperluan rumah tangga. Pada rumah tradisional tertentu, terdapat pula senthong tengah yang memiliki kedudukan khusus dan berkaitan dengan kegiatan ritual atau simbolik.
Baca Juga: Tari Prajuritan Kabupaten Semarang: Jejak Semangat Prajurit dalam Gerak Tari Tradisional
Pembagian tersebut menunjukkan bahwa rumah tradisional Jawa tidak hanya dirancang berdasarkan kebutuhan praktis, tetapi juga mempertimbangkan nilai sosial dan budaya. (Carrieolis Ratu Lathiifu)
Editor : Kabun TriyatnoSumber : Berbagai Sumber